Dans le département du Mayo-Louti, le vivre-ensemble est présenté comme un modèle multiculturel. Les défis sécuritaires, eux, inquiètent.
Monsieur le préfet, comment s’exprime le vivre-ensemble dans le Mayo-Louti ?. Le département du Mayo-Louti est le plus inclusif de la région du Nord, voire du pays parce qu’ici cohabitent pacifiquement toutes les composantes sociologiques à la fois les originaires d’ici communément appelées autochtones et les populations issues des tribus venues d’ailleurs.. S’agissant des autochtones, on en a une pluralité.. On peut citer sans être exhaustif les Guidar, les Fali, les Gambai, les Doumo, les
Dabas, les Guizigas, les Foulbés… Naturellement, il y a d’autres groupes ethniques qui viennent d’ailleurs.. Le vivre-ensemble est une communion dans le Mayo-Louti.. La même chose se reflète au plan politique.. C’est le département le plus démocratique du Cameroun.. Plusieurs partis politiques représentés au parlement, dans les conseils régionaux et municipaux exercent leurs activités ici en toute convivialité.. Sur le plan religieux, on observe aussi la même osmose.. Les différentes obédiences religieuses exercent leurs activités
pacifiquement.. Le Mayo-Louti a été l’un des épicentres de la crise postélectorale consécutive à l’élection présidentielle.. Les évènements d’octobre 2025 n’ont-ils pas affecté le lien social ?. La crise post-électorale était essentiellement politique.. Ce n’était pas une affaire tribale.. Il n’y a pas eu de délit de faciès.. Il n’y a pas eu d’exacerbation clanique ou tribale.. Le Mayo-Louti est l’un des fleurons du multiculturalisme.. Les gens y vivent paisiblement.. C’est un laboratoire du vivre-ensemble
et le creuset de beaucoup de choses.. Le problème ici, ce sont beaucoup plus les défis sécuritaires.. Ils sont préoccupants parce que le Mayo-Louti partage les frontières avec deux pays, le Tchad à l’est, et le Nigeria à l’ouest.. Comment faites-vous pour consolider tous ces acquis ?. Aprè…
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