يحرص كثيرون على البحث عن هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسننه القولية والفعلية قبل النوم، رغبة في الاقتداء بسيرته العطرة ونيل الأجر وتحصين النفس والبدن. وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة من السنن والأذكار الصحيحة الثابتة التي يستحب للمسلم المواظبة عليها كل ليلة لختام يومه بخير.
تأتي الطهارة على رأس هذه السنن، إذ يُستحب للمسلم أن يتوضأ قبل النوم تماماً كما يتوضأ للصلاة، ليأوي إلى فراشه طاهرًا. كما تُعد هيئة النوم ذات أهمية بالغة، حيث أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالاضطجاع على الشق الأيمن، وقد ثبت ذلك جليًا في وصيته للصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه قبل النوم.
وفي جانب الذكر الحكيم وقاية وتحصينًا، يتصدر المشهد حرص المؤمن على قراءة آية الكرسي قبل النوم. وقد ورد في صحيح البخاري أن من داوم على قراءتها لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح. ويمتد هذا النور القرانتي ليشمل خواتيم سورة البقرة، وتحديدًا الآيتين الأخيرتين منها، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه”.
ومن السنن الفعلية الجامعة للخير ما كان يفعله النبي كل ليلة عند أوائه إلى فراشه؛ إذ كان يجمع كفيه وينفث فيهما، ثم يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين، ويمسح بهما ما استطاع من جسده الشريف، مبدأ برأسه ووجهه وما أقبل من جسده، مكررًا ذلك ثلاث مرات.
وتتجسد روعة الأدعية النبوية في موجزها المبارك، ومنها دعاء النوم المأثور الذي كان يردده رسول الله صلى الله عليه وسلم: “باسمك اللهم أموت وأحيا” كما رواه البخاري. ويقترن بذلك وصية نبوية عظيمة وجهها النبي الكريم لابنته فاطمة وزوجها الإمام علي رضي الله عنهما عند النوم، وتتمثل في التسبيح والتحميد والتكبير، وهي تسبيح الله ثلاثًا وثلاثين، والحمد لله ثلاثًا وثلاثين، والتكبير أربعًا وثلاثين، وهو ذكر جليل ثبت في الصحيحين.
وتتكامل منظومة التحصين الليلي بباقة من الأذكار الصحيحة الثابتة التي كان يداوم عليها صلى الله عليه وسلم، ومنها قوله: “اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية”، إضافة إلى الاستعاذة من عذاب الله يوم يبعث عباده، والحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، وتفويض الأمر كله إلى الله رغبة ورهبة إليه سبحانه.
