كشف الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، عن تفاصيل واقعة خشوع النبي صلى الله عليه وسلم وبكائه الشديد أثناء قيام الليل، مؤكدًا أن الاقتداء بالنبي يتجاوز الهيئات الشكلية للصلاة ليملأ القلوب بالتدبر والتأمل في آيات الله.
وأوضح الجندي، خلال برنامجه الإعلامي، أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ضربت مثالًا رفيعًا في حسن العشرة الزوجية وفهم متطلبات الزوج واحتياجاته الروحية، مشيرًا إلى قولها للنبي صلى الله عليه وسلم حين عبرت عن حبها لقربه وحرصها في الوقت ذاته على إتاحة المجال له للخلوة والعبادة: «إني لأحب قربك وأحب ما سرك». وبيّن أن هذا الموقف يعكس مدى التفاهم العميق وأهمية احترام رغبات الطرف الآخر في التقرب إلى الله.
وفي السياق ذاته، أشار الجندي إلى ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها بشأن قيام النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل للصلاة، حيث استمر في البكاء حتى ابتلت حجره ثم لحيته وصولاً إلى الأرض من كثرة الدموع، تجسيداً لعظمة الخشوع والخضوع للخالق سبحانه وتعالى.
وعن تفاصيل ما جرى بعد ذلك، ذكر أن بلال بن رباح رضي الله عنه جاء ليؤذن النبي بالصلاة، فلما رآه يبكي سأله مستفسراً عن سبب بكائه رغم مغفرة الله لذنبه ما تقدم منها وما تأخر. وجاء رد النبي صلى الله عليه وسلم محملًا بالمعاني الإيمانية السامية حين قال: «أفلا أكون عبدًا شكورًا؟»، ليوضح أن العبادة تمثل شكراً عملياً لنعم الله وفضله وليست مجرد طلب للمغفرة.
وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف عن الآية القرآنية التي تسببت في هذا التأثر العميق، حيث تلا قول الله تعالي في سورة البقرة: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»، معقباً بالقول إن النبي أردف بتأكيد أن ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها.
واختتم بالتسساؤل عن مدى وقوف المسلمين أمام هذه المعاني الكبرى ودلالات الكون وخلق السماوات والأرض وتعاقب الليل والنهار، مشدداً على أن القرآن الكريم أنزل ليتفكر الإنسان في آياته ويستحضر عظمة الخالق، وأن الاقتداء الحقيقي يقتضي تفاعل القلب مع كلام الله لا الاكتفاء بترديد الألفاظ وحدها.
