Vapun vietto on muuttunut: 1980-luvulla näkyi vielä puolueiden sävyttämä juhla, 2000-luvulla korostuivat opiskelijat, perheet, ruoka ja karnevaalitunnelma.
Vappua on perinteisesti kuvattu väreillä ja tunnelmalla, mutta niiden taustalla voi olla myös ajankuvaa.
Vuoden 1984 uutinen ei pysähdy pelkkään vappuserpentiinien ja opiskelijahaalarien värikirjoon.. Sen sijaan värit sidotaan kolmen perinteisen valtapuolueen vapun tilaisuuksiin.. Ajatus on aika yksinkertainen: silloin vappu ei ollut vielä täysin “kaikille sama juhla”, vaan sillä oli näkyvä poliittinen luonne – ainakin osassa tilaisuuksia.. Uutisessa kuuluu käytännön ajatus siitä, millainen ristiriita arjen ja juhlan välille voi muodostua: maailma on sekaisin, poliitikot tekevät työtä ja kansa viettää vapaapäivää.
Vapunpäivästä on kuitenkin vuosikymmenten aikana tullut koko kansan juhla.. Uutinen kuvaa, kuinka vasemmiston vakavahenkisten vappujuhlien rinnalle nousee laaja kirjo erilaisia kevätkokoontumisia: tempauksia, kirpputoreja ja monenlaisia tapahtumia.. Samalla vappu alkaa liikkua kohti sellaista muotoa, jossa kaikille löytyy oma tapansa viettää – ja jossa vähemmän poliittinen viesti korostuu.
Merkittävä muutos näkyy siinä, miten vapun painotukset ovat siirtyneet.. Vielä 1980-luvun puolivälissä vappua muistetaan maakuntakeskuksissa järjestettävänä juhlahetkenä, ja uutinen nostaa esiin myös työn tekijät.. Ajatus kuuluu: on vielä valtava joukko heitä, jotka viettävät päivän työn merkeissä – siivoavat perunakellaria tai laittavat varhaisperunaa maahan.. Se on pieni mutta puhuttelevan konkreettinen yksityiskohta, joka kertoo, että vappu ei ollut kaikille samaan aikaan lomaa tai juhlaa.
Kun vuosituhat lähestyi, poliittiset tilaisuudet ja vappumarssien “työläisten juhlan” viesti alkoivat jäädä uutisoinnissa vähemmälle.. Viimeistään 2000-luvulla vappu näkyi uutisissa yhä selvemmin opiskelijoiden ja perheiden päivänkaltaisena tapahtumana.. Silloin korostuvat ruoka, juoma ja karnevaalitunnelma – ja samalla myös se, että vappu on muuttunut tapahtumien ja kokemusten juhlaksi, jossa moni voi osallistua omalla tyylillään ilman vahvaa puoluerajausta.
Miksi vappu muuttui: arki, yhteisöt ja median rytmi
Värien takana oli politiikkaa – nyt korostuvat eri ryhmien tavat
Mitä tästä seuraa: vappu voi olla jatkossakin kaikille
Vapun tarina on silti enemmän kuin juhlapäivä.. Se on kuva siitä, miten suomalainen yhteinen aika järjestyy: ensin puolueiden ja maakuntien ehdoilla, sitten opiskelijoiden, perheiden ja kaupunkien tapahtumakulttuurin kautta.. Kun ajatukset kääntyvät ensi vapun viettoon, kannattaa katsoa vähän pidemmälle kuin serpentiinin suuntaan – ainakin mielessään.. Misryoum