إشادة واسعة بأداء عباس العيسوي في برنامج دولة التلاوة

نجح المتسابق عباس العيسوي في لفت الأنظار وإبهار لجنة تحكيم برنامج «دولة التلاوة» خلال تقديمه تلاوة قرآنية تميزت بعذوبة الصوت وعمق الإحساس، إلى جانب براعته في التنقل بين عدد من المقامات الصوتية المختلفة، وهو ما قابلته اللجنة بثناء بالغ ومجموعة من التوجيهات الفنية الرامية إلى صقل أدائه وإتقان أحكام التجويد بدقة أكبر.
وأثنى الشيخ حسن عبد النبي على مجمل القراءة، واصفًا خامة الصوت بالجيدة، غير أنه نبه المتسابق إلى ضرورة عدم المبالغة في إطالة بعض الكلمات مثل «بعيد» و«ذلك» و«وما مسنا»، مشددًا على أهمية مراعاة أزمنة المد الصحيحة وعدم تطويل الحروف لمجرد تحقيق نغمة معينة.
من جانبه، أبدى الدكتور طه عبد الوهاب إعجابه الشديد بإحساس المتسابق، مؤكدًا أنه أظهر تمكنًا ملحوظًا في التنقل بسلاسة بين مقامات البياتي والراست والكرد والصبا، ومصرحًا بالقول إنه أُبهر بالتلاوة ككل. وفي سياق ملاحظاته، توقف عبد الوهاب عند مد كلمة «بعيد»، مبينًا أن أداء الكلمات تفرضه سياقات الآيات، وينبغي للقارئ التدبر في المعنى وطبيعة الجملة القرآنية، مستشهدًا بمنهج الشيخ مصطفى إسماعيل في إيصال معاني الآيات بقرب وخشوع للمستمعين.
وفي السياق ذاته، قدم الشيخ عبد الفتاح الطاروطي توجيهًا دقيقًا يتعلق بأحكام التجويد، وتحديدا التمييز بين الإخفاء والإدغام، مؤكدًا أن العبرة لا تقتصر على محاولة تطبيق الحكم فحسب، بل بضمان وصوله بوضوح إلى أذن المستمع بصورة صحيحة وسليمة.
بدوره، وصف الشيخ طه النعماني أداء المتسابق بالطيب والجميل، مثنيًا على حسن توظيف المقامات، لكنه نصحه بأهمية الانتباه إلى صفات الحروف ومخارجها، وضبط المدود الطبيعية والعارضة للسكون في حدود أزمنتها المقررة دون إفراط.
وعلى الصعيد الإيماني والروحي، لفت الداعية مصطفى حسني إلى ابتسامة عباس العيسوي الهادئة أثناء التلاوة، موجهًا له رسالة تأملية حول كيفية التعامل مع الكلمات المؤذية ومواجهة ضغوط الحياة ومضايقات الآخرين. واستشهد حسني بقول الله تعالى: «فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب»، و«قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون»، موضحًا أن التسبيح يمثل دواءً إيمانيًا يعين النفس على تجاوز الجراح واستعادة السكينة والاطمئنان.
كما استذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم القائل: «من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حُطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر»، داعيًا إلى استحضار نية الاستشفاء النفسي والهدوء الداخلي عند الذاكرة والذكر، ومؤكدًا أن مواجهة كلمات الدنيا المزعجة تظل أيسر مع دوام ذكر الله تعالى.