السؤال
أنا فتاة أريد العمل في مجال الموضة. ومجال تصميم الأزياء يتطلب ذوقًا جيدًا، واطلاعًا واسعًا على صيحات الموضة والأزياء. كما يستلزم رسم العارضة اعتمادًا على جسمٍ حقيقي. وأحتاج أيضًا إلى الاطلاع على مجلات الأزياء الأجنبية، وكما هو معروف، فإن أغلب ما فيها من الملابس قصيرة أو غير ساترة. لكنني أريد الاطلاع على تلك التصاميم لأخذ الأفكار الجمالية، والاستفادة منها في التصميم، فهل يُعدّ حرامًا أنني -كفتاة- أطلع على صور فتيات غير محتشمات لغرض تصميم الأزياء؟
الإجابة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن العمل في مجال تصميم الأزياء مباح في أصله، إذا انضبط بالضوابط الشرعية، لكن تحفه محاذير كثيرة، منها: النظر إلى عورات النساء الأخريات ولو من خلال الصور.
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب الفقهاء إلى أن عورة المرأة بالنسبة للمرأة هي كعورة الرجل إلى الرجل، أي: ما بين السرّة والركبة، ولذا؛ يجوز لها النظر إلى جميع بدنها، عدا ما بين هذين العضوين، وذلك لوجود المجانسة، وانعدام الشهوة غالبًا، ولكن يحرم ذلك مع الشهوة وخوف الفتنة. انتهى.
ومجرد وجود غرض مهني كاستلهام الأفكار، أو دراسة التصاميم؛ لا يبيح النظر إلى ما حرم الله من العورات، والصور الفاتنة أو الخليعة؛ لأن القاعدة الشرعية تقرر: أن المقاصد الحسنة لا تبرر الوسائل المحرمة.
ومن المحاذير -أيضًا-: رسم الأجساد الآدمية برأس كامل الملامح؛ فهو محرّم عند جماهير أهل العلم؛ لعموم الأحاديث النبوية الصحيحة في النهي عن تصوير ذوات الأرواح، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: إن الذين يصنعون هذه الصور، يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أَحْيُوا ما خلقتم. رواه البخاري.
وأما رسم الجسد بدون رأس؛ فلا يحرم، لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الذي بالباب فَلْيُقْطَعْ، فَلْيُصَيَّرْ كهيئة الشجرة. رواه أبو داود والترمذي.
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: الصورة الرأس، فإذا قُطِعَ الرَّأْسُ فليس بصورة، رواه البيهقي.
ومن المحاذير في هذه المهنة أيضًا: تصميم الأزياء غير الساترة، والتي يغلب التبرج بها؛ فذلك من الإعانة المحرمة؛ لقوله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2].
وانظري للفائدة الفتاوى: 42091، 470008، 275695.
ونصيحتنا لك: أن تبحثي عن مجال آخر غير هذا؛ لكثرة المحاذير فيه، وتعذّر السلامة منه غالبًا.
والله أعلم.
المصدر: إسلام ويب
